写了一篇“闲谈”的文章，昨翻闲书，又见一则资料，录成续篇。
明代文学家冯梦龙的讽刺小品文集《古今谭概》，前面有一篇梅之火员（音yún，云）的小序，其中写道：“然则谈何容易？不有学也，不足谈；不有识也，不能谈；不有胆也，不敢谈；不有牢骚郁积于中而无路发摅（音chū，出，舒也）也，亦不欲谈。”看来闲谈也并非易事，学、识、胆三者具备，且有情绪感触的冲动，方能谈得起来。小小闲谈，何其难也。难怪冯梦龙要说：“吾无学无识，且胆销而志冷矣，世何可深谈！”冯子当然是自谦，而我们自己，恐怕连谦也谦不起。
闲谈，虽大可不必要求“罗古今于掌上，寄春秋于舌端”（梅子序语），然而他提出来的“学、识、胆、情”四项基本条件，还是可以作为我们日积月累，追寻的目标，达到的境界。学，即才学、知识面，有了一定的知识基础，才可以配谈，即梅子所说的“足”谈；识，即看法，认识水平，有了一定的思想认识，才谈得出来，即“能”谈；胆，谓魄力和勇气，即“敢”谈；三者具备，有了情绪感触，激情冲动，即梅子所说的“欲”谈。四项条件具备，方可开谈，方可听谈。
学、识、胆、情四项条件，是一层一层，递进的关系。空有学、识，而无胆、情，比如碰到一位城府极深、口不臧否，虽相处一室而终无一言，一棍子打不出“虚恭”来的主儿，你和他谈些什么？又能听他谈出些什么？所以，至情至性，肝胆相照，极为重要。
眼前，倒有一条率真至性的汉子，然则无识无见，腹内空空，人云亦云，甚至人云亦云都云不好，虽然沫星飞溅，激情满桌，而给人的印象，却是“语言无味，面目可憎”（指憎恶浪费有限的时光）。当今时下，不用说闲谈，就是正式场合的发言、报告，空洞无味者，所见多矣，真令观者听者齿冷。
学、识、胆、情四项条件，又是一个统一的整体，起码的要求。这里，并非指言谈的内容，要求多么高深，多么完备，匡时济世，兼容天下。冯梦龙就认识到了这一点，小焉者言之，“学语不成亦是自娱”，自娱总是可以的吧，但是自娱者也要讲究些学、识、胆、情的啊。
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